Jinja: Unterschied zwischen den Versionen
| Zeile 1: | Zeile 1: | ||
'''Artikel aus:''' [[Lexikon der Kampfkünste]]<br.>'''Nachbearbeitet von:''' [[Werner Lind]] | '''Artikel aus:''' [[Lexikon der Kampfkünste]]<br.>'''Nachbearbeitet von:''' [[Werner Lind]] | ||
| − | Der Begriff '''jinja''' (神社) gilt seit 1882 | + | Der Begriff '''jinja''' (神社) gilt in [[Japan]] erst seit 1882 als allgemeine Bezeichnung für einen [[Shintō-Schrein]] und steht im Gegensatz zu einem [[buddhistischer Tempel|buddhistischen Tempel]] (''[[tera]]'' oder ''[[ji]]'', 寺). Doch die Bezeichnung trifft ihren Inhalt nicht vollständig, denn ''jinja'' verweist geschichtlich nur auf eine bestimmte Form der vielfältig existierenden Shintō-Schreinen in Japan (siehe dazu [[Shintō-Schrein]]). |
| + | ===Etymologie=== | ||
| + | Die Bezeichnung ''jinja'' wurde 1882 politisch in den Vordergrund gehoben, nachdem die japanischen [[Shintō-Organisationen]] unter dem Diktat der [[Meiji jidai|Meiji-Regierung]] neu geordnet wurden. Der Begriff setzt sich aus den ''[[kanji]]'' für ''jin'', ''shin'', ''kami'' (神, Gott, Götter) und ''sha'' (-''ja''), ''yashiro'' (社, Firma, Gesellschaft, Shintō-Schrein) zusammen. Ab diesem Zeitpunkt bezeichnete man die staatlich legalisierten Shintō-Schreine als ''jinja''. | ||
| + | ===Inhalt und Geschichte=== | ||
| + | Der Begriff ''jinja'' (神社) bezeichnet die Verehrung eines shintōistischen Gottes (''[[kami]]'', 神) in einer dafür vorgesehenen Institution (''sha'' / -''ja'', 社). In den entsprechenden Schreinen | ||
| − | |||
| − | |||
| − | + | In Schreinen wird in Form eines ''[[Shintai]]'' das ''[[Mitama]]'' entweder eines einzelnen ''[[Kami]]'' (was sowohl Gott, Gottheit, oder auch Seele bedeuten kann), mehrerer Kami oder eines Paares, etwa Mutter und Kind, verehrt. Es gibt eine Vielzahl ganz unterschiedlicher Kami. Einige gehen auf Natur- und Fruchtbarkeitsgötter aus alten Kulten zurück, andere sind im Shintō-buddhistischen [[Synkretismus]] (神仏習合, ''[[Shinbutsu-Shūgō|shinbutsu shūgō]]'') zu Kami gewordene [[Bodhisattva]]s. Auch die Seelen Verstorbener werden als ''kami'' verehrt. | |
| + | |||
| + | Es gibt in ganz Japan etwa 80.000–100.000 als solche registrierte Shintō-Schreine (die niedrigere Zahl ist eine Angabe der „Vereinigung der Shintō-Schreine“), die tatsächliche Zahl dürfte aber weit höher liegen (durch Schreine, die sehr klein sind oder nicht mehr aktiv verwaltet werden). Sie finanzieren sich hauptsächlich durch Spenden der ihnen jeweils geografisch zugehörigen Gemeinden. | ||
| − | |||
| − | |||
===Studien Informationen=== | ===Studien Informationen=== | ||
| − | Siehe auch: [[Shintō-Schrein]] | Shintō-Organisationen | + | Siehe auch: [[Shintō]] | [[Shintō-Schrein]] | [[Shintō-Organisationen]] | |
====Literatur==== | ====Literatur==== | ||
Version vom 29. Oktober 2010, 08:29 Uhr
Artikel aus: Lexikon der Kampfkünste<br.>Nachbearbeitet von: Werner Lind
Der Begriff jinja (神社) gilt in Japan erst seit 1882 als allgemeine Bezeichnung für einen Shintō-Schrein und steht im Gegensatz zu einem buddhistischen Tempel (tera oder ji, 寺). Doch die Bezeichnung trifft ihren Inhalt nicht vollständig, denn jinja verweist geschichtlich nur auf eine bestimmte Form der vielfältig existierenden Shintō-Schreinen in Japan (siehe dazu Shintō-Schrein).
Inhaltsverzeichnis
Etymologie
Die Bezeichnung jinja wurde 1882 politisch in den Vordergrund gehoben, nachdem die japanischen Shintō-Organisationen unter dem Diktat der Meiji-Regierung neu geordnet wurden. Der Begriff setzt sich aus den kanji für jin, shin, kami (神, Gott, Götter) und sha (-ja), yashiro (社, Firma, Gesellschaft, Shintō-Schrein) zusammen. Ab diesem Zeitpunkt bezeichnete man die staatlich legalisierten Shintō-Schreine als jinja.
Inhalt und Geschichte
Der Begriff jinja (神社) bezeichnet die Verehrung eines shintōistischen Gottes (kami, 神) in einer dafür vorgesehenen Institution (sha / -ja, 社). In den entsprechenden Schreinen
In Schreinen wird in Form eines Shintai das Mitama entweder eines einzelnen Kami (was sowohl Gott, Gottheit, oder auch Seele bedeuten kann), mehrerer Kami oder eines Paares, etwa Mutter und Kind, verehrt. Es gibt eine Vielzahl ganz unterschiedlicher Kami. Einige gehen auf Natur- und Fruchtbarkeitsgötter aus alten Kulten zurück, andere sind im Shintō-buddhistischen Synkretismus (神仏習合, shinbutsu shūgō) zu Kami gewordene Bodhisattvas. Auch die Seelen Verstorbener werden als kami verehrt.
Es gibt in ganz Japan etwa 80.000–100.000 als solche registrierte Shintō-Schreine (die niedrigere Zahl ist eine Angabe der „Vereinigung der Shintō-Schreine“), die tatsächliche Zahl dürfte aber weit höher liegen (durch Schreine, die sehr klein sind oder nicht mehr aktiv verwaltet werden). Sie finanzieren sich hauptsächlich durch Spenden der ihnen jeweils geografisch zugehörigen Gemeinden.
Studien Informationen
Siehe auch: Shintō | Shintō-Schrein | Shintō-Organisationen |
Literatur
Weblinks
Kategorie:Shintō-Schrein
