Shén: Unterschied zwischen den Versionen
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| − | Der Geist bildet nach [[Chinesischer Daoismus|daoistischer]] Vorstellung zusammen mit ''[[qì]]'' und ''[[jing]]'' die Lebenskraft. In den Kampfkünsten bezeichnet ''shén'' das Niveau der wahren Meisterschaft. <br.> Jing ist die Quelle des Lebens, ''qì'' ist die Kraft sie zu bewegen und ''shén'' ist die Vitalität, die hinter ''jing'' und ''qì'' steht. Shén ist Bewusstsein und Persönlichkeit, die Fähigkeit zu denken, zu unterscheiden und zu wählen. <br.>Shén weist aber auch einen materiellen Aspekt auf. Jedes Elternteil liefert einen Teil des ''shén'', der dann nach der Geburt zutage tritt und sich weiterentwickelt. Er stellt genauso ein Teil des Körpers dar, wie der Magen. Die Trennung von Körper und Geist ist den Chinesen fremd. So sitzt ''shén'' im sogenannten obersten ''[[dāntián]]'' ('' | + | Der Geist bildet nach [[Chinesischer Daoismus|daoistischer]] Vorstellung zusammen mit ''[[qì]]'' und ''[[jing]]'' die Lebenskraft. In den Kampfkünsten bezeichnet ''shén'' das Niveau der wahren Meisterschaft. <br.> Jing ist die Quelle des Lebens, ''qì'' ist die Kraft sie zu bewegen und ''shén'' ist die Vitalität, die hinter ''jing'' und ''qì'' steht. Shén ist Bewusstsein und Persönlichkeit, die Fähigkeit zu denken, zu unterscheiden und zu wählen. <br.>Shén weist aber auch einen materiellen Aspekt auf. Jedes Elternteil liefert einen Teil des ''shén'', der dann nach der Geburt zutage tritt und sich weiterentwickelt. Er stellt genauso ein Teil des Körpers dar, wie der Magen. Die Trennung von Körper und Geist ist den Chinesen fremd. So sitzt ''shén'' im sogenannten obersten ''[[dāntián]]'' (''[[shàng dāntián]]''), das dem Kopf zugeordnet ist. <br.> Gesundes ''shén'' zeichnet sich durch kreative Ideen und den Wunsch zum Lernen aus. Shén-Disharmonien äußern sich immer durch unangebrachte Reaktionen auf die Umwelt, wie Überheblichkeit, Besserwisserei, Selbstbezogenheit, Gewalttätigkeit aber auch Vergesslichkeit, Schlaflosigkeit, Irresein u.a. Shén ist eine [[Yīn und Yáng|Yáng-Substanz]] und gehört mit ''qì'' und ''jing'' zu den „Drei Schätzen“ (''[[sānbǎo]]''). |
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* [[Werner Lind]]: ''Lexikon der Kampfkünste.'' BSK-Studien 2010. | * [[Werner Lind]]: ''Lexikon der Kampfkünste.'' BSK-Studien 2010. | ||
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Version vom 29. August 2014, 19:01 Uhr
Artikel aus: Lexikon der Kampfkünste<br.>Nachbearbeitet von: Stephanie Kaiser
Shén (chin.: 神) ist der chinesische Begriff für „Gottheit“, „magisch“, Geist“ oder „Seele“ und Ausdruck für den persönlichen Geist des Menschen.
Der Geist bildet nach daoistischer Vorstellung zusammen mit qì und jing die Lebenskraft. In den Kampfkünsten bezeichnet shén das Niveau der wahren Meisterschaft. <br.> Jing ist die Quelle des Lebens, qì ist die Kraft sie zu bewegen und shén ist die Vitalität, die hinter jing und qì steht. Shén ist Bewusstsein und Persönlichkeit, die Fähigkeit zu denken, zu unterscheiden und zu wählen. <br.>Shén weist aber auch einen materiellen Aspekt auf. Jedes Elternteil liefert einen Teil des shén, der dann nach der Geburt zutage tritt und sich weiterentwickelt. Er stellt genauso ein Teil des Körpers dar, wie der Magen. Die Trennung von Körper und Geist ist den Chinesen fremd. So sitzt shén im sogenannten obersten dāntián (shàng dāntián), das dem Kopf zugeordnet ist. <br.> Gesundes shén zeichnet sich durch kreative Ideen und den Wunsch zum Lernen aus. Shén-Disharmonien äußern sich immer durch unangebrachte Reaktionen auf die Umwelt, wie Überheblichkeit, Besserwisserei, Selbstbezogenheit, Gewalttätigkeit aber auch Vergesslichkeit, Schlaflosigkeit, Irresein u.a. Shén ist eine Yáng-Substanz und gehört mit qì und jing zu den „Drei Schätzen“ (sānbǎo).
Studien-Informationen
Siehe auch: Sānbǎo | Shin (kokoro)
Literatur
- Werner Lind: Lexikon der Kampfkünste. BSK-Studien 2010.
